New York – Der Oscar-prämierte Schauspieler Javier Bardem löste während eines Auftritts in der ABC-Sendung The View eine Kontroverse aus, als er Israel beschuldigte, im Gazastreifen einen „Völkermord“ zu begehen, woraufhin das Interview plötzlich unterbrochen und in eine Werbepause umgeschaltet wurde, was im Internet eine breite Debatte auslöste.
Bardem, der für seine Rollen in No Country for Old Men und Dune bekannt ist, war in der Sendung, um seinen kommenden Film F1 zu bewerben. Das Gespräch nahm eine ernste Wendung, als die Moderatorin Ana Navarro den spanischen Schauspieler nach seinem Aktivismus fragte.
Bardem sprach den anhaltenden Konflikt in Gaza an und äußerte seine tiefe Sorge über das, was er als humanitäre Krise bezeichnete.
„Die Situation im Gaza-Streifen hat einen Punkt erreicht, an dem ich den Schmerz nicht mehr in Worte fassen kann, den ich zusammen mit vielen Millionen Menschen dort täglich erleide, wenn ich diese schrecklichen Bilder von ermordeten und verhungerten Kindern sehe“, sagte er unter Hinweis auf die blockierte humanitäre Hilfe und behauptete, dass Israels Vorgehen einen „Völkermord“ darstellt.
Der Schauspieler berief sich auf Völkerrechtsexperten, Amnesty International und einige Holocaust-Überlebende, um seine Behauptung zu untermauern:
„Wenn Sie mich fragen, glaube ich, dass es sich um einen Völkermord handelt.“
Er kritisierte die „Straflosigkeit“ der israelischen Handlungen und verwies auf die militärische und wirtschaftliche Unterstützung der USA und das Schweigen Europas als Faktoren, die dazu beitragen.
Als Bardem fortfuhr und die Notwendigkeit betonte, „die Menschlichkeit nicht zu verlieren“ und „die anzuprangern, die wir anprangern müssen“, begann die Playoff-Musik der Sendung zu spielen, und die Moderatorin Whoopi Goldberg versuchte, einen Zwischenruf zu machen. Die Sendung ging abrupt in eine Werbepause über und ließ die Zuschauer fassungslos zurück.
Eine Quelle von „The View“ erklärte gegenüber Decider, dass die Unterbrechung aus Zeitgründen erfolgte, da der nächste Beitrag bereits aufgezeichnet war, und kein absichtlicher Versuch war, Bardem zu zensieren. Der plötzliche Wechsel löste jedoch Empörung in den sozialen Medien aus, da einige Zuschauer die Sendung beschuldigten, den Schauspieler zum Schweigen zu bringen.
Bardems Äußerungen waren nicht auf die Talkshow beschränkt. Später am Abend bei der New Yorker Premiere von F1 bekräftigte er seine Haltung und trug eine Keffiyeh-Anstecknadel als Symbol der Solidarität mit Palästina. Im Gespräch mit Variety sagte er: „In der realen Welt in Gaza sterben Tausende von Kindern an Hunger, und es ist ein Völkermord, der vor unseren Augen in 4K stattfindet. Die amerikanische Unterstützung muss aufhören, Bomben zu finanzieren.“
Die Äußerungen des Schauspielers stehen im Einklang mit seiner Vergangenheit, in der er die Handlungen Israels lautstark kritisierte. Im Jahr 2014 unterzeichneten Bardem und seine Frau, die Schauspielerin Penélope Cruz, einen offenen Brief, in dem sie Israels Bombardierung des Gazastreifens während der Operation „Protective Edge“ verurteilten, was von einigen Seiten den Vorwurf des Antisemitismus nach sich zog.
Bardem stellte damals klar, dass sich seine Kritik auf die Handlungen der Regierung und nicht auf das jüdische Volk bezog, und erklärte: „Jude zu sein ist nicht gleichbedeutend mit der Unterstützung dieses Massakers.“
Javier Bardem speaks out on Gaza: “Thousands of children are dying… It’s a genocide happening before our eyes. The American support has to stop.“ pic.twitter.com/Hoq4z2nek3
Von Helene Milde
In einer Livesendung auf dem israelischen Fernsehsender Channel 13 sorgte der ehemalige Nationalspieler und TV-Moderator Eyal Berkovic für Aufregung.
In einem satirisch gemeinten Vergleich erklärte er, Israel habe im „Viertelfinale“ die Hamas im Elfmeterschießen geschlagen, im „Halbfinale“ den Iran bezwungen und stehe nun „im Finale gegen die Türkei“.
TV-Kommentar aus Israel empört türkische Öffentlichkeit
Was als Witz gemeint war, wurde in türkischen Medien und sozialen Netzwerken keineswegs als harmlos aufgefasst. Vielmehr sehen viele darin eine versteckte Drohung, eine geschmacklose Provokation und eine beunruhigende Normalisierung militärischer Aggression als Unterhaltung.
Echte Konflikte werden zum Fußballspiel
Die Formulierung Berkovics wurde so übermittelt:
„…im Viertelfinale gegen die Hamas Unentschieden gespielt und sie im Elfmeterschießen geschlagen. Im Halbfinale den Iran besiegt. Im Finale steht die Türkei.“
Berkovic ist in Israel längst als Medienfigur mit Hang zur Provokation bekannt. Dieses Mal allerdings traf sein Humor in der Türkei auf Unverständnis. Nutzer interpretieren seine Worte offen als Bedrohung.
Ein aufschlussreicher Kommentar auf Twitter lautet:
„Israeli journalist Eyal Berkovic hints that Israel may attack Türkiye next“ („Der israelische Journalist Eyal Berkovic deutet an, dass Israel als nächstes die Türkei angreifen könnte“)
Zwischen Medienrhetorik und politischer Wirklichkeit
Die symbolische Sprache, wie sie Berkovic verwendet, ist nicht neu. Doch in einem Klima zunehmender Spannungen in Nahost, mit andauernden Kriegen und diplomatischen Zerwürfnissen, wirken solche Aussagen mehr als nur geschmacklos.
Sie verschieben die Wahrnehmung realer Konflikte und verpacken sie in ein Format, das Unterhaltung suggeriert. Dabei geht es nicht um eine Äußerung eines Regierungsvertreters. Berkovic ist weder Militär noch Diplomat.
Dennoch handeln öffentliche Persönlichkeiten, insbesondere in Massenmedien, häufig mit implizitem Einfluss: Sie prägen Stimmungen, verstärken Bilder und verlagern Diskurse. Wer Gewalt ins Spiel bringt, spielt mit der Eskalation.
Satire hat Raum, doch wenn militärische Auseinandersetzungen als Sportereignisse dargestellt werden, ist die Fallhöhe enorm. Hier geht es nicht nur um Metaphern, sondern um reale Konflikte mit tausenden Opfern.
Keine offizielle Reaktion, aber klare öffentliche Wahrnehmung
Die türkische Regierung hat bisher nicht reagiert, möglicherweise weil es sich um eine private Meinungsäußerung handelt. Dennoch sind Berkovics Worte medial und gesellschaftlich zum Thema geworden. Sie wird Indikator für eine zunehmende militarisierte Rhetorik im öffentlichen Diskurs.
Eyal Berkovics Vokabular ist weit mehr als ein unglücklicher Kalauer. Es zeigt, wie Sprache in Krisenzeiten zu einer Waffe werden kann. Gleichzeitig verdeutlicht er, wie leichtfertig Gewalt verharmlost wird, wenn sie als Unterhaltungstheater inszeniert wird.
Seine Metapher, „Finale gegen die Türkei”, ist kein harmloser Gag. Sie ist ein bedenkliches Indiz dafür, wie Konflikte neu erzählt und emotional aufgeladen werden.
This type of rhetoric is stupid and dangerous. Messing with Türkiye hasn’t ended well for anyone. https://t.co/Ti1TFnkRwL
Die eskalierende Gewalt des Bürgerkriegs 1947-1948 im palästinensischen Mandatsgebiet war geprägt von brutalen Angriffen, die den jüdischen paramilitärischen Organisationen Irgun und Haganah zugeschrieben werden, deren Aktionen damals eine Spur des Todes und der Verwüstung in den arabischen Gemeinden hinterlassen hatten.
Am 1. Januar 1948 erschütterte eine Welle der Gewalt Palästina, als zwei getrennte Anschläge, die den jüdischen paramilitärischen Gruppen Irgun und Haganah zugeschrieben werden, Dutzende von palästinensischen Arabern das Leben kosteten und zu einer weiteren Verschärfung des Konflikts in der Anfangsphase des Bürgerkriegs 1947-1948 im Mandatsgebiet Palästina führten.
Haifa-Anschläge
Am 30. Dezember 1947 ereignete sich vor der in britischem Besitz befindlichen Ölraffinerie in Haifa ein grausamer Anschlag. Mitglieder der Irgun, einer zionistischen paramilitärischen Gruppe, die für ihre aggressive Taktik bekannt ist, warfen Granaten in eine Menge von etwa 100 arabischen Tagelöhnern, die sich auf der Suche nach Arbeit am Haupttor der Raffinerie versammelt hatten.
Nach Augenzeugenberichten und lokalen Berichten wurden bei dem Angriff sechs Palästinenser getötet und 42 weitere verwundet. Die wahllose Art des Angriffs wurde weithin verurteilt, und viele bezeichneten ihn als einen Terrorakt, der die arabischen Gemeinschaften in Haifa destabilisieren sollte.
Massaker von Balad al-Shaykh
Am folgenden Tag, dem 31. Dezember 1947, war die Haganah, eine weitere jüdische paramilitärische Organisation, in einen zweiten tödlichen Angriff im Dorf Balad al-Shaykh in der Nähe von Haifa verwickelt.
Bei dem sogenannten Massaker von Balad al-Shaykh griffen Haganah-Kämpfer das Dorf an und töteten zahlreiche palästinensische Einwohner. Auch wenn die genaue Zahl der Opfer noch nicht feststeht, wird davon ausgegangen, dass der Angriff viele Menschenleben gefordert hat. Berichte beschreiben ein Bild der Verwüstung, als Häuser angegriffen wurden und Zivilisten in die Gewalt gerieten.
Der israelische Historiker Benny Morris schreibt:
„Die Haganah überfiel in der Nacht vom 31. Dezember 1947 auf den 1. Januar 1948 die Dörfer Balad al Sheikh und Hawassa, in denen viele Arbeiter der Raffinerie lebten. Der Befehl der Überfallkommandos lautete, „möglichst viele erwachsene Männer zu töten“. Die Angreifer drangen in das Zentrum von Balad al Sheikh ein, feuerten und sprengten Häuser in die Luft, zogen erwachsene Männer heraus und erschossen sie.
Nach Angaben des HGS waren „die eindringenden Einheiten … gezwungen, von der vereinbarten Linie abzuweichen und in einigen Fällen Frauen und Kinder zu treffen“, nachdem sie aus Häusern heraus beschossen worden waren. Die Haganah hatte zwei Tote und zwei Verletzte zu beklagen. In den Berichten der Haganah wird die Zahl der arabischen Opfer unterschiedlich angegeben: „etwa 70 Tote“, 21 Tote („darunter zwei Frauen und fünf Kinder“) und 41 Verletzte.“
Die Irgun, die für ihre Ablehnung der britischen Autorität und ihr Engagement für die Errichtung eines jüdischen Staates mit Gewalt bekannt war, hatte zunehmend arabische Zivilisten ins Visier genommen. Die Haganah, die sich oft als diszipliniertere Verteidigungseinheit präsentiert, war ebenfalls in den Kreislauf der Gewalt hineingezogen worden, wobei das Massaker von Balad al-Shaykh eine grausame Eskalation ihrer Operationen darstellte.
Örtliche arabische Führer hatten die Angriffe als vorsätzliche Versuche verurteilt, palästinensische Gemeinden zu terrorisieren und zu vertreiben.
„Dies sind keine isolierten Vorfälle, sondern Teil einer koordinierten Kampagne jüdischer Terrorgruppen wie der Irgun und der Haganah, um uns aus unseren Häusern zu vertreiben“, sagte ein Gemeindeleiter in Haifa, der aus Angst vor weiteren Repressalien um Anonymität bat.
Britische Soldaten häufig Ziel von Anschlägen
Auch Britische Soldaten waren häufig Ziel von Anschlägen und Entführungen, oft als Vergeltung für Todesurteile gegen Mitglieder von Irgun. Eine typische Aktion der Aufständischen war der Bombenanschlag auf den British Officers Club in Haifa, bei dem 30 Menschen getötet und verletzt wurden.
Am 22. Juli 1946 sprengten Irgun-Kämpfer auch einen Flügel des King David Hotels in Jerusalem in die Luft und töteten über 90 Menschen, darunter viele Zivilisten.
Am 31. März 1947 zündete die Irgun die Ölraffinerie in Haifa an und legt ein Feuer, das drei Wochen lang brannte. Im Mai griff sie das Gefängnis von Akkon an und befreite eine große Zahl von Häftlingen.
Am 29. Juli entführte und erhängte die LHI (Lohamey Heruth Israel – Fighters for the Freedom of Israel) als Vergeltung für die Hinrichtung von drei ihrer Mitglieder zwei Unteroffiziere der britischen Armee. Die Leichen wurden mit einer Sprengfalle versehen, so dass der Offizier, der sie abschnitt, schwer verletzt wurde.
Teheran – In einer dramatischen Eskalation des andauernden Konflikts zwischen Iran und Israel haben die iranischen Streitkräfte am Sonntag eine abschreckende Warnung ausgesprochen und die Israelis aufgefordert, ihr Land zu evakuieren, da es in den kommenden Tagen „unbewohnbar“ werden könnte.
Die Erklärung, die im iranischen Staatsfernsehen ausgestrahlt wurde, fiel mit einer Flut von Raketen- und Drohnenangriffen auf mehrere israelische Städte zusammen, darunter auch ein Angriff auf Einrichtungen von Rafael Advanced Defense Systems, einem wichtigen israelischen Rüstungsunternehmen.
Der Konflikt hat bereits einen hohen Tribut gefordert. Unbestätigten Berichten zufolge, die auf X kursieren, haben die jüngsten Zusammenstöße zu erheblichen Opfern geführt.
So soll es 600 Tote in Israel und 1.600 Tote im Iran gegeben haben, wobei diese Zahlen von offiziellen Quellen noch nicht bestätigt wurden. Der Iran hat auch die Verantwortung für Angriffe auf wichtige israelische Infrastrukturen übernommen, darunter ein angeblicher Angriff auf ein Kraftwerk in Haifa.
Bericht: Iranische Raketen treffen israelischen Waffenhersteller Rafael
Die Angriffe markieren eine deutliche Eskalation des andauernden Konflikts zwischen den beiden Staaten, der nun schon den dritten Tag intensiver Luftkämpfe umfasst.
Der Iran führte eine Reihe von Raketen- und Drohnenangriffen auf wichtige israelische Infrastruktureinrichtungen durch, darunter ein angeblicher Angriff auf die Fabrik Rafael Advanced Defense Systems und den internationalen Flughafen Ben Gurion in Tel Aviv.
Die Angriffe markieren eine deutliche Eskalation des andauernden Konflikts zwischen den beiden Staaten, der nun schon den dritten Tag intensiver Luftkämpfe umfasst.
Nach Angaben iranischer Staatsmedien und auf X kursierenden Beiträgen übernahm das iranische Militär die Verantwortung für einen direkten Treffer auf eine Anlage von Rafael, einem großen israelischen Rüstungsunternehmen, das für die Herstellung von Raketenabwehrsystemen wie der Eisernen Kuppel und fortschrittlicher Waffentechnik bekannt ist.
Tasnim News, eine halboffizielle iranische Nachrichtenagentur, berichtete unter Berufung auf israelische Medien, dass der Angriff einen massiven Brand in der Rafael-Anlage ausgelöst habe, obwohl der genaue Ort – ob in Haifa oder in der Nähe von Tel Aviv – noch unbestätigt ist.
In den sozialen Medien wurden sekundäre Explosionen beschrieben, die auf erhebliche Schäden hindeuten, aber die israelischen Behörden haben den Angriff auf Rafael nicht offiziell bestätigt.
Gleichzeitig ließ der Iran eine Flut von ballistischen Raketen und Drohnen auf Tel Aviv los, von denen einige die hochentwickelte israelische Luftabwehr Iron Dome durchdrangen. Die staatliche iranische Nachrichtenagentur IRNA behauptete, es habe zwar Explosionen auf dem Ben-Gurion-Flughafen gegeben, doch seien keine Start- und Landebahnen oder wichtige Einrichtungen beschädigt worden.
Die israelische Flughafenbehörde bestätigte jedoch, dass der Luftraum vorübergehend geschlossen war und Flüge gestrichen wurden, wodurch Reisende festsaßen. Lokale Medien berichteten, dass der Flughafen am Montagmorgen seinen Betrieb in begrenztem Umfang wieder aufnahm, aber Fluggesellschaften wie Etihad Airways haben ihre Flüge nach Tel Aviv bis mindestens 22. Juni eingestellt.
Die Angriffe am Sonntag folgten auf Israels „Operation Rising Lion“, eine Reihe von Luftangriffen, die am Freitag gegen iranische Nuklearanlagen, Militärbasen und Energieinfrastruktur gerichtet waren.
Bei den iranischen Vergeltungsangriffen wurden in Israel mindestens 13 Menschen getötet, darunter auch Zivilisten in Bat Yam, einem Vorort südlich von Tel Aviv, wo ein Wohnhaus zerstört wurde, wobei sechs Menschen ums Leben kamen, darunter ein zehnjähriger Junge und ein neunjähriges Mädchen. Im Iran haben die israelischen Angriffe mindestens 224 Tote gefordert, wobei es in Teheran zu erheblichen Opfern unter der Zivilbevölkerung gekommen ist.
US-Präsident Donald Trump äußerte auf dem Weg zu einem G7-Gipfel in Kanada die Hoffnung auf einen Waffenstillstand, lehnte es aber ab, zu bestätigen, ob er Israel aufgefordert hat, seine Angriffe einzustellen.
Berichten zufolge hat Trump ein israelisches Ersuchen blockiert, den Obersten Führer des Iran, Ayatollah Ali Khamenei, zu töten.
Anonyme Quellen sagten gegenüber der Nachrichtenagentur Reuters, die Israelis hätten berichtet, dass sie die Möglichkeit hätten, Khamenei zu töten, aber Trump habe ihnen von diesem Plan abgeraten.
„Haben die Iraner schon einen Amerikaner getötet? Nein. Solange das nicht der Fall ist, reden wir nicht einmal darüber, gegen die politische Führung vorzugehen“, sagte die Quellen, ein hoher Beamter der US-Regierung, gegenüber Reuters.
İran basını, İran balistik füzelerinin İsrail savunma sanayiinin kalbi olan Rafael şirketini vurduğunu iddia ediyor.
Rafael, İsrail’in İran’ı vururken kullandığı birçok hassas güdümlü mühimmatı üreten şirket. pic.twitter.com/ycOgQCGg7s
— SavunmaSanayiST.com (@SavunmaSanayiST) June 15, 2025
Teheran – Iran und Israel lieferten sich auch am Sonntag einen verheerenden Schlagabtausch.
Der Iran führte eine Reihe von Raketen- und Drohnenangriffen auf wichtige israelische Infrastruktureinrichtungen durch, darunter ein angeblicher Angriff auf die Fabrik Rafael Advanced Defense Systems und den internationalen Flughafen Ben Gurion in Tel Aviv.
Die Angriffe markieren eine deutliche Eskalation des andauernden Konflikts zwischen den beiden Staaten, der nun schon den dritten Tag intensiver Luftkämpfe umfasst.
Nach Angaben iranischer Staatsmedien und auf X kursierenden Beiträgen übernahm das iranische Militär die Verantwortung für einen direkten Treffer auf eine Anlage von Rafael, einem großen israelischen Rüstungsunternehmen, das für die Herstellung von Raketenabwehrsystemen wie der Eisernen Kuppel und fortschrittlicher Waffentechnik bekannt ist.
Tasnim News, eine halboffizielle iranische Nachrichtenagentur, berichtete unter Berufung auf israelische Medien, dass der Angriff einen massiven Brand in der Rafael-Anlage ausgelöst habe, obwohl der genaue Ort – ob in Haifa oder in der Nähe von Tel Aviv – noch unbestätigt ist.
In den sozialen Medien wurden sekundäre Explosionen beschrieben, die auf erhebliche Schäden hindeuten, aber die israelischen Behörden haben den Angriff auf Rafael nicht offiziell bestätigt.
Gleichzeitig ließ der Iran eine Flut von ballistischen Raketen und Drohnen auf Tel Aviv los, von denen einige die hochentwickelte israelische Luftabwehr Iron Dome durchdrangen. Die staatliche iranische Nachrichtenagentur IRNA behauptete, es habe zwar Explosionen auf dem Ben-Gurion-Flughafen gegeben, doch seien keine Start- und Landebahnen oder wichtige Einrichtungen beschädigt worden.
Die israelische Flughafenbehörde bestätigte jedoch, dass der Luftraum vorübergehend geschlossen war und Flüge gestrichen wurden, wodurch Reisende festsaßen. Lokale Medien berichteten, dass der Flughafen am Montagmorgen seinen Betrieb in begrenztem Umfang wieder aufnahm, aber Fluggesellschaften wie Etihad Airways haben ihre Flüge nach Tel Aviv bis mindestens 22. Juni eingestellt.
Die Angriffe am Sonntag folgten auf Israels „Operation Rising Lion“, eine Reihe von Luftangriffen, die am Freitag gegen iranische Nuklearanlagen, Militärbasen und Energieinfrastruktur gerichtet waren.
Bei den iranischen Vergeltungsangriffen wurden in Israel mindestens 13 Menschen getötet, darunter auch Zivilisten in Bat Yam, einem Vorort südlich von Tel Aviv, wo ein Wohnhaus zerstört wurde, wobei sechs Menschen ums Leben kamen, darunter ein zehnjähriger Junge und ein neunjähriges Mädchen. Im Iran haben die israelischen Angriffe mindestens 224 Tote gefordert, wobei es in Teheran zu erheblichen Opfern unter der Zivilbevölkerung gekommen ist.
US-Präsident Donald Trump äußerte auf dem Weg zu einem G7-Gipfel in Kanada die Hoffnung auf einen Waffenstillstand, lehnte es aber ab, zu bestätigen, ob er Israel aufgefordert hat, seine Angriffe einzustellen.
Berichten zufolge hat Trump ein israelisches Ersuchen blockiert, den Obersten Führer des Iran, Ayatollah Ali Khamenei, zu töten.
Anonyme Quellen sagten gegenüber der Nachrichtenagentur Reuters, die Israelis hätten berichtet, dass sie die Möglichkeit hätten, Khamenei zu töten, aber Trump habe ihnen von diesem Plan abgeraten.
„Haben die Iraner schon einen Amerikaner getötet? Nein. Solange das nicht der Fall ist, reden wir nicht einmal darüber, gegen die politische Führung vorzugehen“, sagte die Quellen, ein hoher Beamter der US-Regierung, gegenüber Reuters.
İran basını, İran balistik füzelerinin İsrail savunma sanayiinin kalbi olan Rafael şirketini vurduğunu iddia ediyor.
Rafael, İsrail’in İran’ı vururken kullandığı birçok hassas güdümlü mühimmatı üreten şirket. pic.twitter.com/ycOgQCGg7s
— SavunmaSanayiST.com (@SavunmaSanayiST) June 15, 2025
Teheran – Nach einer Welle israelischer Luftangriffe auf den Iran explodierten in Teheran am Sonntag fünf Autobomben, wie die staatliche Nachrichtenagentur IRNA berichtete. Laut unbestätigten Berichten in sozialen Medien sollen bis zu 20 Bomben detoniert sein
Die Bomben detonierten gleichzeitig nahe Regierungsgebäuden. Es wurden jedoch keine Informationen über Verletzte oder Schäden durch die Explosionen gegeben.
IRNA berichtete, dass das Polizeipräsidium in Teheran sowie mehrere andere Ziele beschossen wurden. Die israelischen Luftangriffe gingen derweil in den dritten Tag.
In sozialen Medien verbreiteten Videos ist zu sehen, wie dichter schwarzer Rauch aus einem brennenden Auto aufsteigt und die Scheiben umliegender Gebäude zerstört werden.
Mindestens 14 iranische Atomwissenschaftler wurden seit Beginn des Konflikts am Freitag durch israelische Luftangriffe getötet, darunter auch durch zwei Autobomben, wie internationale Nachrichtengenturen berichten.
Israel hat am Freitag koordinierte Luftangriffe auf mehrere Standorte im Iran, darunter auch militärische und nukleare Einrichtungen, geflogen, woraufhin Teheran innerhalb weniger Stunden Vergeltungsmaßnahmen ergriffen hat.
Nach Angaben der israelischen Behörden wurden bei iranischen Raketenangriffen seit Freitag mindestens 13 Menschen getötet und mehr als 370 weitere verletzt.
Der Iran seinerseits gab an, dass am ersten Tag des israelischen Angriffs 78 Menschen und am zweiten Tag weitere Menschen, darunter auch Kinder, getötet worden seien.
„Operation Aufsteigender Löwe“
Israel hat am Freitagmorgen mit einem Überraschungsangriff die „Operation Aufsteigender Löwe“ eingeleitet, bei der die Spitze des iranischen Militärkommandos ausgelöscht und die Nuklearanlagen des Landes beschädigt wurden, und sagt, dass die Kampagne in den kommenden Tagen weiter eskalieren wird. Der Iran hat geschworen, als Vergeltung „die Tore der Hölle“ zu öffnen.
Das israelische Militär hat Iraner, die in der Nähe von Waffenanlagen leben, gewarnt, diese zu evakuieren.
„Der Iran wird einen hohen Preis für die Ermordung von Zivilisten, Frauen und Kindern zahlen“, sagte der israelische Premierminister Benjamin Netanjahu von einem Balkon aus, von dem aus man die ausgebombten Wohnungen in der Stadt Bat Yam überblickte, in denen sechs Menschen getötet wurden.
Ein Beamter sagte, Israel habe noch eine lange Liste von Zielen im Iran und lehnte es ab, zu sagen, wie lange die Offensive andauern werde. Zu den Zielen, die am Samstagabend angegriffen wurden, gehörten zwei „Dual-Use“-Brennstoffanlagen.
Horrible images from terrorist bombings in a civilian residential area near Keshavarz Boulevard, Tehran.
Ein Gastkommentar von Michael Thomas
Abgesehen von den unglaublichen Zerstörungen, die Israel selbst angerichtet hat, erlebt es derzeit ein für seine Bürger zutiefst verstörendes Phänomen:
Jenseits seiner gefilterten und manipulierten Presse schlagen nun Raketen in ihren eigenen Städten ein. Ich halte das für einen wichtigen Aspekt.
Während all seiner Angriffe produzierte das Land ein Image von tiefstem Frieden in seinem Innern und verschonte seine Bürger mit Bildern dessen, was sie außerhalb ihrer Grenzen taten. Sie zeigten ein Bild der Unverletzlichkeit, der absoluten Überlegenheit und himmelhoher, militärischer Dominanz und Sicherheit. Jetzt sterben sie unter Trümmern.
Jenseits jeder emotionalen Betrachtung, die von Überraschung und Freude über Entsetzen bis zu blanker Wut reicht, darf man den Effekt dessen nicht unterschätzen. Es ähnelt gewissermaßen den ersten Bombennächten im Zweiten Weltkrieg, als die ersten britischen Langstreckenbomber deutsche Städte erreichten. Der Nimbus der Überlegenheit war dahin, aus Nazis wurden angsterfüllte, heulende Obdachlose.
Es ist ein Novum, etwas bisher noch nie Dagewesenes; Israel ist nicht mehr Ziel einiger selbstgebastelter und ungelenkter Raketen kleinen Ausmaßes, sondern liegt im Fadenkreuz modernster Systeme, die jeden Punkt des Landes erreichen und zerstören können.
Gastbeiträge geben die Meinung der Autoren wieder und stellen nicht zwingenderweise den Standpunkt von NEX24 dar.
Zum Autor
Michael Thomas ist Privatier, Fotograf, leidenschaftlich an Ägyptologie und Literatur interessiert, mit der er vor vielen Jahren als Autor regional einige Beachtung fand. Er verfolgt interessiert das Weltgeschehen durch Beobachtung internationaler Presse. Seinen Fokus legt er insbesondere auf die Palästinafrage und auf die islamische Welt.
Tel Aviv – Eine Frau, die am Samstag beim Einschlag iranischer Raketen in Tel Aviv schwer verletzt wurde, ist gestorben. Dies ist eine tragische Eskalation im anhaltenden Konflikt zwischen Iran und Israel.
Nach dem bisher größten Militärschlag Israels gegen seinen langjährigen Feind hat der Iran Vergeltungsluftangriffe auf Israel geflogen. In Jerusalem und Tel Aviv, den beiden größten Städten des Landes, waren Explosionen zu hören.
Der Oberste Führer des Iran, Ayatollah Ali Khamenei, versprach eine „strenge, weise und starke“ Antwort und beschuldigte Israel, den Konflikt ausgelöst zu haben. Die iranischen Staatsmedien behaupteten, die Raketeneinschläge hätten Dutzende militärische Einrichtungen, darunter auch Luftwaffenstützpunkte, getroffen.
Der Angriff, der mehrere Orte in der Stadt betraf, darunter das Kirya-Gelände, das militärische Hauptquartier Israels, hat die Nation in Aufruhr versetzt und Dutzende von Verletzten und erhebliche Schäden verursacht.
„OPERATION TRUE PROMISE III“
Der Angriff, der von den iranischen Staatsmedien als „Operation True Promise III“ bezeichnet wurde, erfolgte als Vergeltung für die israelischen Luftangriffe auf iranische Nuklearanlagen und militärische Ziele, bei denen 78 Menschen, darunter hochrangige Militärs und Nuklearwissenschaftler, getötet und mehr als 320 Menschen, zumeist Zivilisten, verwundet wurden.
Der iranische Raketenbeschuss zielte auf wichtige Orte in Tel Aviv, wobei der Kirya-Komplex, das Nervenzentrum der israelischen Militäroperationen, das dem Pentagon in den Vereinigten Staaten entspricht, bestätigt wurde.
Videos, die von der New York Times verifiziert wurden, zeigen, wie eine Rakete in der Nähe des Marganit-Turms im Kirya-Gebiet einschlug und eine laute Explosion und einen hellen Lichtblitz verursachte, wobei erhebliche Schäden an nahe gelegenen Gebäuden gemeldet wurden. Fox News bestätigte, dass eines der getroffenen Gebäude zum Kirya-Komplex gehörte, wobei mindestens ein großes Gebäude vollständig zerstört wurde.
Berichten zufolge hat Israel seinen Luftraum gesperrt und die Zivilbevölkerung angewiesen, in der Nähe von Schutzräumen zu bleiben. Die internationale Gemeinschaft, einschließlich NATO-Generalsekretär Mark Rutte, hat zur Deeskalation aufgerufen. Der iranische Außenminister Abbas Araghchi wies diese Appelle jedoch zurück und betonte das Recht des Irans auf Selbstverteidigung.
MOSSAD OPERIERTE TIEF IM IRAN
Eine israelische Sicherheitsquelle sagte, dass Mossad-Kommandos vor dem Angriff tief im Inneren der Islamischen Republik operiert hätten und dass der israelische Spionagedienst und das Militär eine Reihe von verdeckten Operationen gegen die strategische Raketenanlage des Iran durchgeführt hätten.
Israel habe auch eine Basis für Angriffsdrohnen in der Nähe von Teheran eingerichtet, so die Quelle weiter. Das Militär erklärte, es habe die iranische Luftverteidigung bombardiert und dabei „Dutzende von Radaranlagen und Boden-Luft-Raketenwerfer“ zerstört.
Die Iraner berichteten von einer Atmosphäre der Angst und Wut, in der einige Menschen eilig Geld wechselten und andere einen Weg aus dem Land in Sicherheit suchten.
„Die Menschen in meiner Straße stürmten in Panik aus ihren Häusern. Wir hatten alle schreckliche Angst“, sagte Marziyeh, 39, die von einer Explosion in Natanz geweckt wurde.
Während einige Iraner im Stillen hofften, dass der Anschlag zu Veränderungen in der klerikalen Hardliner-Führung des Irans führen würde, schworen andere, sich hinter die Behörden zu stellen.
„Ich werde für unser Recht auf ein Atomprogramm kämpfen und sterben. Israel und sein Verbündeter Amerika können es uns mit diesen Angriffen nicht wegnehmen“, sagte Ali, ein Mitglied der regierungsfreundlichen Basij-Miliz in Qom.
“The Iranians were able to just strike a very significant target in Israel.”
Fox News has reported that Iranian missiles struck the Kirya compound, Israel’s military headquarters in Tel Aviv, on Saturday pic.twitter.com/zQieO0hmc7
— Middle East Eye (@MiddleEastEye) June 14, 2025
Von Çağıl Çayır
Heute kennt man sie aus dem Orchester, der Militärkapelle oder dem Schlagzeug-Set: Becken und Zimbeln. Mit einem einzigen kräftigen Schlag können sie ganze Räume mit Klang füllen.
Doch nur wenige wissen, dass diese metallenen Scheiben eine über 4000 Jahre alte Geschichte erzählen – eine Geschichte, die in Sumer beginnt, über China, Indien, Zentralasien und das Osmanische Reich führt und schließlich in Europa und der Weltmusik endet.
Ursprünge: Zimbeln in Sumer, Indien und China
Bereits in den Tempeln des alten Sumer (ab ca. 2500 v. Chr.) nutzte man paarweise gespielte Bronzeplatten – die Urform der heutigen Zimbeln.
Auch in Ägypten, Indien und besonders in China gehörten Zimbeln zu Ritualmusik, Zeremonien und königlichen Festen. Im alten Indien hießen sie tāla oder karatāl, in China etwa bo und nao. Sie galten als heilige Instrumente, die böse Geister vertreiben oder den Kontakt zu Göttern herstellen sollten.
Zimbeln waren also weit mehr als bloße Rhythmusinstrumente – sie waren Klang-Symbole der kosmischen Ordnung, der Reinigung und Ekstase. Dieses spirituelle Erbe findet sich bis heute in buddhistischen, hinduistischen und islamisch-mystischen Traditionen.
Türkische Kriegszimbeln und das osmanische Mehterhâne
In den Reitervölkern Zentralasiens, insbesondere bei den frühen Türken, kamen Zimbeln bald auch militärisch zum Einsatz. Als Teil der Kriegsmusik dienten sie der Koordination und psychologischen Kriegsführung. Die Seldschuken und später die Osmanen perfektionierten diese Praxis.
Im mehterhâne, dem osmanischen Janitscharenorchester, waren große, laute zil (türk. für Zimbel/Becken) unverzichtbar. Diese wurden paarweise geschlagen und erzeugten ein donnerndes Geräusch, das in der Schlacht Mut machte – und beim Gegner Angst. Die Marschrhythmen aus Trommeln, Zurna und Zimbeln waren ein Symbol kaiserlicher Macht.
Zimbeln in der Sufi-Musik: Klang als Weg zur Trance
Neben der militärischen Nutzung spielte die Zimbel auch in der islamisch-mystischen Musik der Sufis eine zentrale Rolle. Besonders in der Mevlevi-Tradition – bekannt durch die tanzenden Derwische – wurden kleine Zimbeln oder Becken verwendet, um rhythmisch-meditative Zustände zu begleiten. Der Klang galt als Mittel zur Ekstase (wajd), als eine Brücke zwischen Diesseits und Jenseits.
In der Sufi-Musik dienten Instrumente wie die Ney (Rohrflöte), Bendir (Rahmentrommel) und Zimbel nicht bloß der Unterhaltung, sondern der spirituellen Reinigung. Der Schlag auf die Zimbel konnte als Aufruf zur Sammlung, zur Versenkung oder als Zeichen des göttlichen Augenblicks verstanden werden.
So verband sich in der osmanischen Welt das klangvolle Erbe der alten Hochkulturen mit der spirituellen Tiefe des Islam – ein Beispiel für die kreative Transformation von Militärmusik zu innerer Einkehr.
Die Zimbel in Europa: Von Mozart bis Marschmusik
Nach der zweiten Belagerung Wiens 1683 begannen europäische Höfe, osmanische Musik zu imitieren – im „alla turca“-Stil. Dabei wurden auch Zimbeln übernommen, sowohl in höfischer Musik als auch im Militär.
Marschbecken und Zimbeln hielten Einzug in westliche Kapellen und Orchester. Sie wurden größer, lauter und raffinierter gefertigt, angepasst an europäische Klangästhetik.
Komponisten wie Mozart (z. B. im „Türkischen Marsch“) oder Haydn experimentierten mit diesen neuen Klängen. Später nutzten auch Beethoven, Berlioz und Tschaikowsky Zimbeln für dramatische Effekte in der sinfonischen Musik.
Moderne Rhythmen: Vom Sufi-Tanz zur Popbühne
Im 20. Jahrhundert fanden Zimbeln ihren festen Platz im modernen Drumset – als Hi-Hats, Crash oder Ride-Cymbals. Ob Jazz, Rock, Metal oder Techno: Ohne die klangliche Sprengkraft der Becken wäre moderne Musik kaum vorstellbar.
Und doch hallt ihr spiritueller Ursprung nach: In der Weltmusik, in der Derwisch-Tradition der Türkei, in der indischen Kirtan-Kultur oder bei tibetischen Ritualen. Zimbeln bleiben ein universeller Klang der Transformation – zwischen Kampf und Kontemplation, zwischen Tempel und Tanzfläche.
Zimbeln als globale Klangbrücke
Was als Tempelinstrument in Sumer und China begann, wurde bei den Osmanen zur Waffe – und in Europa zur Kunst. In der Sufi-Tradition wiederum wurde sie zur Brücke ins Göttliche. Die Zimbel überwand kulturelle Grenzen und wandelte sich von einem mystischen Werkzeug zum klanglichen Symbol von Macht, Ekstase und Feierlichkeit.
Heute verbindet sie Musiker und Suchende auf allen Kontinenten. Ob als türkischer Zil, indischer Tāla, chinesischer Bo, Sufi-Rhythmusgeber oder modernes Crashbecken – die Idee ist dieselbe: ein Schlag, der Himmel und Erde berührt.
Das türkische Wort „zil“ (Becken) bedeutet zugleich auch „Klingel“. So begegnet uns das uralte Instrument auch heute noch – am Fahrradlenker, als Schulglocke oder in der Tür. Ein Echo aus der Tiefe der Geschichte.
Zum Autor
Çağıl Çayır studierte Geschichte und Philosophie an der Universität zu Köln und ist als freier Forscher tätig. Çayır ist Autor von „Runen in Eurasien. Über die apokalyptische Spirale zum Vergleich der alttürkischen und ‚germanischen‘ Schrift‘“ und ist Gründer der Kultur-Akademie Çayır auf YouTube. Seine Arbeiten wurden international in verschiedenen Fach- und Massenmedien veröffentlicht.
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– Geschichtswissenschaft –
Ibn Rushd: Der Philosoph, der Islam und Wissenschaft vereinte
In einer Zeit, in der religiöse Dogmen oft als Feinde der Wissenschaft dargestellt werden, wirkt der andalusisch-muslimische Philosoph Ibn Rushd wie eine leuchtende Ausnahmefigur.
In der Geschichte der Menschenrechte wird oft auf die Französische Revolution oder die amerikanische Unabhängigkeitserklärung verwiesen.
Die Schule von Salamanca
Doch lange vor diesen politischen Umbrüchen entstand in einer kleinen spanischen Universitätsstadt ein intellektueller Aufbruch, der den Weg zu einer universellen Ethik ebnete: die Schule von Salamanca.
Ihr Beitrag zur Geschichte der Menschenrechte ist tiefgreifend – und oft übersehen. In ihrer Philosophie spiegelt sich ein trans-religiöses, vielleicht sogar meta-religiöses Denken, das auch als Vorbild für moderne Staatsgründungen wie die der Türkei unter Atatürk gesehen werden kann.
Ein moralisches Erwachen im 16. Jahrhundert
Die sogenannte „Schule von Salamanca“ war kein offizielles Institut, sondern ein geistiges Netzwerk rund um die Universität Salamanca im Spanien des 16. Jahrhunderts.
Ihre führenden Denker – Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Luis de Molina oder Francisco Suárez – waren Theologen, Philosophen und Juristen, die sich mit den politischen, wirtschaftlichen und moralischen Herausforderungen ihrer Zeit auseinandersetzten.
Der Kolonialismus, die Eroberung Amerikas, der Umgang mit den indigenen Völkern sowie das Verhältnis zwischen weltlicher und geistlicher Macht standen im Zentrum ihrer Debatten.
Besonders Francisco de Vitoria formulierte grundlegende Gedanken, die später als Vorläufer des modernen Völkerrechts und der Menschenrechte gelten. In seinen berühmten „Relectiones“ über die Rechte der Indianer stellte er eine provokante Frage: Haben die amerikanischen Ureinwohner Rechte – unabhängig davon, ob sie Christen sind? Seine Antwort: Ja.
Die Rechte der Indianer – Eine Revolution des Denkens
Vitoria widersprach der damals verbreiteten Auffassung, dass die spanische Krone über die neu entdeckten Völker herrschen dürfe, weil diese „Heiden“ seien. Für ihn war klar:
Die Indianer seien vollwertige Menschen, mit Vernunft, Eigentum, Sprache, Sitte und politischer Organisation. Daraus folge, dass sie Träger von Rechten seien – ganz gleich, ob sie das Christentum annähmen oder nicht.
Diese Position war revolutionär. Vitoria berief sich dabei nicht allein auf kirchliche Dogmen, sondern auf eine natürliche Vernunft – die allen Menschen innewohne. Er sprach von einem universellen Naturrecht, das sich aus dem Menschsein selbst ergebe. Damit überwand er die dogmatische Sichtweise, dass Rechte nur aus dem Glauben oder der Kirche resultierten.
Penn’s Treaty with the Indians. Pennsylvania Academy of Fine Arts, Philadelphia
Trans-religiöses Denken – eine frühe Form universeller Ethik
Was die Schule von Salamanca besonders macht, ist ihre transzendente Ethik. Ihre Vertreter argumentierten im Rahmen des Christentums – aber überstiegen dessen konfessionelle Grenzen. Ihre Idee des ius gentium (Recht der Völker) basierte auf natürlicher Vernunft und Gerechtigkeit, nicht auf kirchlicher Zugehörigkeit. Damit wurde das Recht trans-religiös: Es galt für Christen wie Nicht-Christen, für Europäer wie Indianer.
Dieser Ansatz war meta-religiös, weil er eine Ebene jenseits konkreter Religionen eröffnete – ohne die Religion selbst zu verwerfen. Er war keine Leugnung des Glaubens, sondern eine höhere Integration: Religion als Ausdruck einer universellen Vernunft, die allen Menschen gemeinsam ist. Diese Haltung erinnert an später entwickelte Ideen von Gewissensfreiheit, Menschenwürde und Gleichheit – lange bevor diese Begriffe politische Allgemeingültigkeit erlangten.
Ein Vorbild für die moderne Türkei?
Auch in der Türkei lässt sich ein trans-religiöser Impuls erkennen – besonders in der Gründungsphilosophie der Republik unter Mustafa Kemal Atatürk.
Die Trennung von Religion und Staat war hier keine Feindschaft gegenüber der Religion, sondern ein Versuch, eine überkonfessionelle, universelle Ethik zu etablieren – ähnlich wie bei Vitoria.
Atatürk sprach nicht von einem „gottlosen Staat“, sondern verlegte das Heilige vom Himmel ins Gewissen des Menschen. Er sah die Quelle des Rechts nicht in einer bestimmten Religion, sondern in der Würde, Vernunft und Verantwortung des Einzelnen.
So wie die Schule von Salamanca den Glauben mit der Vernunft verband, verband Atatürk die Wissenschaft mit dem ethischen Erbe vieler Kulturen – einschließlich des Islams – zu einer neuen Ordnung. Die Türkei wurde kein Gottesstaat, aber auch kein bloßer Materialismus. Sie wurde ein Modell, in dem Religion als moralische Ressource verstanden wird, aber nicht über dem Gesetz steht.
Ein Erbe für die Zukunft
Die Schule von Salamanca ist ein Meilenstein in der Geschichte der Menschenrechte. Sie erinnert uns daran, dass wahre Gerechtigkeit nur dann möglich ist, wenn wir den Menschen nicht nach Herkunft oder Glauben, sondern nach seinem Menschsein beurteilen. Ihre Philosophie ist weder exklusiv religiös noch säkularistisch – sondern trans-religiös: Sie übersteigt Unterschiede, um das Gemeinsame zu finden.
In einer Zeit wachsender Polarisierung zwischen Religion und Säkularismus bietet das Denken der Salamanka-Schule – wie auch die Gründungsidee der Türkei – ein Modell für einen neuen Humanismus: ein Recht aus Vernunft, Gewissen und Verantwortung.
Zum Autor
Çağıl Çayır studierte Geschichte und Philosophie an der Universität zu Köln und ist als freier Forscher tätig. Çayır ist Autor von „Runen in Eurasien. Über die apokalyptische Spirale zum Vergleich der alttürkischen und ‚germanischen‘ Schrift‘“ und ist Gründer der Kultur-Akademie Çayır auf YouTube. Seine Arbeiten wurden international in verschiedenen Fach- und Massenmedien veröffentlicht.
