Madame la Première ministre, chère @Elisabeth_Borne, votre travail au service de notre Nation a été chaque jour exemplaire. Vous avez mis en œuvre notre projet avec le courage, l’engagement et la détermination des femmes d’État. De tout cœur, merci. pic.twitter.com/G26ifKfKzj
— Emmanuel Macron (@EmmanuelMacron) January 8, 2024
Frankreich
Eilmeldung: Frankreichs Regierung tritt zurück
Paris – Wie die französische Präsidentschaft am Montag mitteilte, ist Premierministerin Elisabeth Borne zurückgetreten.
Der Rücktritt erfolgt nach einem Jahr, das von politischen Krisen geprägt war, die durch umstrittene Reformen des Rentensystems und der Einwanderungsgesetze ausgelöst wurden.
Es war erwartet worden, dass Borne nach einem Treffen mit Präsident Emmanuel Macron am Sonntag bald aus dem Amt scheiden würde. Es wird angenommen, dass sie wahrscheinlich eine lang erwartete Kabinettsumbildung besprachen.
Macron akzeptierte ihren Rücktritt, so eine Erklärung des Präsidenten. In einem Schreiben auf X dankte Macron ihr für ihre „Arbeit im Dienste unserer Nation, die jeden Tag beispielhaft war“, ohne ihren Rücktritt ausdrücklich zu erwähnen.
Borne, die zweite Frau im Amt des Premierministers nach Edith Cresson unter François Mitterrand, wird bis zur Ernennung einer neuen Regierung die laufenden Geschäfte weiterführen.
Als mögliche Kandidaten für die Nachfolge von Borne werden unter anderem der 34-jährige Bildungsminister Gabriel Attal und der 37-jährige Verteidigungsminister Sebastien Lecornu genannt, die beide der jüngste Premierminister Frankreichs wären.
Auch Finanzminister Bruno Le Maire und der ehemalige Landwirtschaftsminister Julien Denormandie wurden von Experten als mögliche Kandidaten genannt.
Kino
Türkischer Trickfilm: Rafadan Tayfa – Hayrimatör
von Kemal Bölge
Hayri, die Hauptfigur des Films, gilt als der jüngste Mensch, der im Weltraum war. Er schafft es an die Schule für Wissenschaft und Forschung, mit der Folge, dass er nunmehr wenig Zeit für seine Freunde hat. Was ihn antreibt ist sein Ehrgeiz einen gewaltigen Roboter, den Hayrimatör, zu erschaffen. Das technologische Wunderwerk ist vollbracht und endlich am Ziel angekommen, benötigt dieser Roboter eine Energiequelle, die ihn in Bewegung bringt.
Wer als der außerirdische Zobi kann in dieser Frage helfen. Mit Hilfe des Aliens setzt sich der Hayrimatör in Bewegung. Die öffentlichkeitswirksame Vorstellung des technischen Wunderwerks zieht dunkle Mächte in den Bann. Einer Agentenclique gelingt es Hayrimatör aus der Ausstellungshalle der Messe zu stehlen. Hayri und seine Freunde machen sich auf den Weg, um den Roboter zu retten.
Türkischer Trickfilm (OmU)
FSK 6
Regie: Ismail Fidan
Länge: 92 Minuten
HIER IM KINO
Nürnberg
Dortmund
Düsseldorf
Essen
Wiesbaden
Bad Driburg
Böblingen
Bruchsal
Weil am Rhein
Hannover
Bremen (Stadt)
Saarbrücken
Frankfurt am Main
Köln
Mannheim
Oberhausen
Gießen
Mössingen
Münster
Mettmann (Ratingen Zentrum)
Berlin Mitte
Türkischer Trickfilm (OmU)
FSK 6
Regie: Ismail Fidan
Länge: 92 Minuten
HIER IM KINO
Nürnberg
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Mettmann (Ratingen Zentrum)
Berlin Mitte
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Ritchie wählt den beliebten Urlaubsort Antalya für seinen neuen Film The Ministry of Ungentlemanly Warfare über die Entstehung der modernen Geheimdienste.
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Proteste gehen Netanjahu
Israel: Tausende Demonstranten fordern Netanjahu-Rücktritt
Tel Aviv – Während in Deutschland Kritikern des israelischen Premierministers Antisemitismus vorgeworfen wird, demonstrierten in Israel erneut Tausende gegen Benjamin Netanjahu und forderten seinen Rücktritt.
Die Rufe nach Neuwahlen werden immer lauter, auch wenn das Land noch immer unter dem Schock des Hamas-Angriffs vom 7. Oktober leidet.
Tausende von Israelis protestierten am Samstagabend in Tel Aviv, Haifa und in der Nähe des Privathauses von Premierminister Benjamin Netanjahu in Caesarea und forderten vorgezogene Wahlen und die Auflösung der Knesset. Die Organisatoren der Demonstration in Tel Aviv gaben an, dass etwa 20.000 Menschen teilnahmen.
Gali Besodo, ein Einwohner von Sderot, der vorübergehend in Tel Aviv wohnt, nachdem die Bewohner wegen des andauernden Krieges im Gazastreifen evakuiert worden waren, sagte, das Leben im Süden Israels sei seit Jahren schwierig gewesen, und gab der Regierung die Schuld für „die beispiellosen Misserfolge des 7. Oktober“.
„Uns wurde beigebracht, dass es normal ist, Kinder unter Beschuss aufzuziehen. Die Regierung hat nicht nur kofferweise Geld an die Hamas überwiesen, sondern auch uns, die Bewohner des [Gaza-Grenzgebiets], verkauft. Sie hat uns aufgegeben, und die Lüge ist uns am 7. Oktober um die Ohren geflogen“, sagte sie laut Haaretz.
„Dies ist ein Novum, denn zu Beginn des Krieges waren sich alle einig, auch die Regierungsgegner, dass sie in einer Zeit, in der Krieg herrscht und Gefangene im Gazastreifen festgehalten werden, geeint sein müssen“, sagte Sara Khairat von Al Jazeera, die aus Tel Aviv berichtet.
Obwohl viele hochrangige Vertreter des Militärs und der Sicherheitsdienste öffentlich Versäumnisse bei der Verhinderung des Angriffs am 7. Oktober zugegeben haben, weigern sich die Minister der Regierung, einschließlich Netanjahu, eine wirkliche Schuld für die Versäumnisse zuzugeben, die den Angriff ermöglichten.
Bereits am vergangenen Wochenende kam es zu einer der ersten größeren explizit regierungsfeindlichen Demonstrationen seit Beginn des Krieges am 7. Oktober. Die Demonstranten in Tel Aviv forderten „Wahlen jetzt“ und strömten zum Habima-Platz, wobei viele von ihnen Transparente trugen, die Netanjahu und seiner Hardliner-Koalition sowie dem Krieg im Gazastreifen äußerst ablehnend gegenüberstanden.
Protesters in Tel Aviv demand Netanyahu’s resignation pic.twitter.com/LXqNUvlyAL
— S p r i n t e r (@Sprinter99800) January 7, 2024
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NOZ-Interview
Fahimi: AfD vertritt nicht die Interessen der Arbeitnehmer
Osnabrück – Die Chefin des Deutschen Gewerkschaftsbundes (DGB), Yasmin Fahimi, warnt davor, dass die Politik der AfD den Beschäftigten in Deutschland schade.
„Wir wissen, dass sich die AfD immer schon gegen Mindestlöhne ausgesprochen hat und sich einer stärkeren Tarifbindung entgegenstellt. Die Partei will grundsätzlich weniger Staat und mehr Markt. Das läuft am Ende darauf hinaus, Arbeitnehmerrechte zu destabilisieren und den Sozialstaat abzubauen. Das ist arbeitnehmerfeindlich“, sagte sie im Interview mit der „Neuen Osnabrücker Zeitung“ (NOZ).
„Für uns bleibt die AfD eine antidemokratische, arbeitnehmerfeindliche und gewerkschaftsfeindliche Bewegung“, betonte Fahimi.
Man dürfe jetzt aber nicht so tun, „als gäbe es einen unaufhaltbaren Automatismus, demzufolge alle Menschen zur AfD laufen. Das ist nicht der Fall“, kommentierte die DGB-Chefin die anhaltend hohen Umfragewerte der AfD. „Gleichwohl müssen und werden wir in diesem Jahr noch deutlicher machen, warum wir uns gegen solche Antidemokraten stellen“, nahm sie die Gewerkschaften in die Pflicht.
Fahimi betonte in der NOZ: „Wir sind zu lange davon ausgegangen, dass man eine reaktionäre, mit faschistischen Zügen durchsetzte Partei einfach nicht wählt. Offensichtlich reicht so eine Etikettierung nicht, um Menschen davon abzuhalten“. Die AfD lebe davon, dass mit der Verunsicherung der Bürger angesichts der aktuellen politischen Herausforderungen auch „eine gewisse Frustration gegenüber der Demokratie wächst“.
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Tariftreuegesetz
DGB-Chefin: Ampel muss endlich versprochenes Tariftreuegesetz beschließen
Osnabrück – Vor dem Hintergrund der angespannten Haushaltslage appelliert die Vorsitzende des Deutschen Gewerkschaftsbundes (DGB) an die Bundesregierung, in diesem Frühjahr endlich das angekündigte Tariftreuegesetz auf den Weg zu bringen. Yasmin Fahimi sagte im Interview mit der „Neuen Osnabrücker Zeitung“ (NOZ):
„Ich habe die Erwartung, dass die Bundesregierung dafür Sorge trägt, dass wir stabile Löhne behalten und sie durch entsprechende Tarifverträge absichern können. Deshalb muss die Bundesregierung endlich das Tariftreuegesetz beschließen“. Öffentliche Gelder dürften „nicht länger für Geschäftsmodelle zur Verfügung stehen, die letztlich darauf beruhen, dass sich Unternehmen durch Tarifflucht fairer Lohnvereinbarungen entziehen“.„Die anhaltende Tarifflucht führt durch fehlende Steuereinnahmen, fehlende Sozialabgaben und fehlende Kaufkraft zu volkswirtschaftlichen Schäden in Höhe von 130 Milliarden Euro jedes Jahr“, betonte DGB-Chefin Fahimi in der NOZ. Ein Tariftreuegesetz könnte die Vergabe öffentlicher Aufträge an bestimmte Unternehmen daran knüpfen, dass diese einen für die jeweilige Branche repräsentativen Tarifvertrag einhalten. Hintergrund für die Pläne ist, dass die Zahl tarifgebundener Arbeitsplätze seit Jahrzehnten sinkt.
History
Findings in Denmark: Was Germanic-God „Odin“ a Turk?
by Çağıl Çayır
In 2020, a treasure hunter unearthed a magnificent gold treasure in a village called Vindelev in Denmark, dating from the mid-5th century. Right from the middle of the Migration Period between the 4th and 6th century, when various groups and peoples, mostly Germanic and Slavic tribes, but also the Huns, migrated to Europa from its eastern frontiers, the Caucasus and Central Asia.
[„Odin’s man“ inscribed on Vindelev’s gold coin. Photo: Vejler Museums and Conservation Centre Vejle]
[(Detail) Typical features of the Eurasian steppe riders on the Vindelev gold disk. Photo: Vejler Museums and Conservation Centre Vejle]
The inscription on the coin surrounds an image of a rider with long, braided hair sitting on a decorated horse. Next to him is a svastika and an open neck ring called tork. This, like the other items on the coin, belonged to the early Turkish clothing, art and culture, too. So Odin and his people have more in common with the Turks than their surnames. As it was once said.
[The god-like created by god Türk Bilge Khan…“ This is how the early Turkish runic monument from the 8th century from Mongolia begins. Photo: Çağıl Çayır]
In the monument, the Turkish king reveals himself in the same way that Snorri describes Odin as divine and sent by God.
Snorri’s descriptions of Odin and the Turks apply to the early Turks to an astonishing extent. In the 6th century, they established a great state in what is now Mongolia, stretching all the way to the Black Sea and soon gaining fame as far as Byzantium and further.
The Turks are considered descendants of the Huns. In conclusion, the Huns, as Lotte Hedeager basically argues, appear as the unifying element between East and West, Asia and Europe, Siberia and Scandinavia, Odin and the Turks.
Unless, of course, if their ancestors, or rather our ancestors, did not already maintain a cultural connection from Siberia to Spain, from more than 35,000 years ago, when Venus figures appeared.
Author
The oldest Odin inscription
The 23-piece treasure found in Denmark in 2020 includes the largest and best-crafted gold disks ever found. Most of these so called bracteats have runic inscriptions. In the spring of 2023 one of the golden runic inscriptions was identified as the oldest Odin inscription known. This pushes the age of the Odin cult 150 years back from the former known earliest evidence. The discovery caused a great sensation in Nordic studies.
[„Odin’s man“ inscribed on Vindelev’s gold coin. Photo: Vejler Museums and Conservation Centre Vejle]
The oldest origin myth
The earliest and most important written legend about the origin of the cult of Odin is handed down from the 13th century from Iceland. The old Icelandic skald (poet) and historian Snorri Sturluson writes in his skaldic textbook „Edda“ and the chronicle of the kings of Norway „Heimskringla“ that Odin came from Turkland in Asia and was a Turkish king:Odin had the power of divination, and so had his wife, and from this knowledge he found out that his name would be held high in the north part of the world, and honored beyond that of all kings. For this reason he was eager to begin his journey from Turkey, and he had with him very many people, young and old, men and women, and he had with him many costly things. But wherever they fared over the lands great fame was spoken of them, and they were said to be more like gods than men. And they stopped not on their journey before they came north into that land which is now called Saxland; there Odin remained a long time, and subjugated the country far and wide.(Snorri Sturluson, Edda, 13th century, Reykjavík, Iceland. Translated by Rasmus Björn Anderson, Chicago 1901 ) But with the Christianization of Europe, Odin and the Turks were demonized by church missionaries. The cult of Odin and his Turkish origins were suppressed and replaced by other origin researches with disastrous consequences.
New discovery provides important clues
Only in our time are the old legends of common origins and the long history of intercultural relations along the Eurasian steppe belt being rediscovered. The Norwegian archaeologist Lotte Hedeager reveals that there was significant Hun, that means Central Asian, influence on Scandinavia at the time of the migration period. The newly discovered gold disk from Vindelev also points in this direction.
[(Detail) Typical features of the Eurasian steppe riders on the Vindelev gold disk. Photo: Vejler Museums and Conservation Centre Vejle]
The inscription on the coin surrounds an image of a rider with long, braided hair sitting on a decorated horse. Next to him is a svastika and an open neck ring called tork. This, like the other items on the coin, belonged to the early Turkish clothing, art and culture, too. So Odin and his people have more in common with the Turks than their surnames. As it was once said.
At this point, it is also worth recalling the words of Peter Frederik Suhm, the most important Danish-Norwegian historian of the 18th century. This great academic, like the Swedish national historian Sven Lagerbring, raised the question of the Turkish myth, contrary to all the prejudices of his time:
However, this Turkish name could also have been a general name for all those who accompanied this Odin, for Goths and Æsir as well as for the Vanir: for I find in Langfedgatal that Odin was called the king of the Turks, and in the same way Yngwe, the father of Niord, is called by the historian Are. Furthermore, the name Turk seems to have been either an honorific name for several peoples, or general name for all wandering peoples, or for nomads.Today, Odin’s legendary horse Sleipnir, known from Norse mythology, as well as the World Tree Yggrdasil and even Odin’s own religious attributes are explained through direct contact with Siberian shamans. In Siberia and Mongolia are also Turkish runic inscriptions being discovered since the early 18th century. The most famous monument is from Mongolia and dates back to the 8th century, the Turkish period. It is a huge monument for the „wise“ Turkish king, Türk Bilge Kağan.
[The god-like created by god Türk Bilge Khan…“ This is how the early Turkish runic monument from the 8th century from Mongolia begins. Photo: Çağıl Çayır]
In the monument, the Turkish king reveals himself in the same way that Snorri describes Odin as divine and sent by God.
Snorri’s descriptions of Odin and the Turks apply to the early Turks to an astonishing extent. In the 6th century, they established a great state in what is now Mongolia, stretching all the way to the Black Sea and soon gaining fame as far as Byzantium and further.
The Turks are considered descendants of the Huns. In conclusion, the Huns, as Lotte Hedeager basically argues, appear as the unifying element between East and West, Asia and Europe, Siberia and Scandinavia, Odin and the Turks.
Unless, of course, if their ancestors, or rather our ancestors, did not already maintain a cultural connection from Siberia to Spain, from more than 35,000 years ago, when Venus figures appeared.
Conclusion
A newly discovered gold disk in Denmark testifies to the significant similarities and fundamental mutualities between the early Norse and early Turkic culture. As Turkish and Mongolian sources are now also used to explain Old Norse archaeology and mythology, it appears that there is a closer and deeper historical connection between the cultures than it was known in past centuries. This opens a new horizon for self-discovery and the encounter between cultures, both in science and in society. For more on this subject check this interview with Arnulf Krause, professor for German studies at the University of Bonn.Author
Çağıl Çayır is a pioneer of the comparison between early Germanic and early Turkic cultures. He studied History and Philosophy in Cologne, Germany, and is the author of the book „Runen in Eurasien“ (Runes in Eurasia). Çayır published in international scientific and popular media such as Journal of Old Turkic Studies and Frankfurter Allgemeine Zeitung.
Geschichtswissenschaft
Geschichte: War Germanen-Gott Odin ein Türke?
von Çağıl Çayır
Im Jahr 2020 entdeckte ein Sondengänger in Vindelev, einem Dorf in Mitteljütland in Dänemark, einen spektakulären Goldschatz aus der Mitte des 5. Jahrhunderts, also genau aus der Mitte der Völkerwanderungszeit.
Die älteste Odin-Inschrift
Unter den insgesamt 23 Fundstücken sind die bisher größten und am besten gefertigten Goldscheiben, die je gefunden wurden. Die meisten dieser sogenannten Brakteaten sind mit Runen beschriftet. Eine der goldenen Runeninschriften wurde im Frühjahr 2023 als bisher älteste Odin-Inschrift identifiziert. Dadurch wird das Alter des Odinkults 150 Jahre vor den sonst ältesten Beleg datiert.
[„Er ist Odins Mann“ lautet die Übersetzung der Runeninschrift auf der Goldscheibe von Vindelev. Foto: Vejler Museen (CC BY 4.0)]
Die älteste Herkunftslegende
Die älteste und wichtigste schriftlich überlieferte Legende zur Herkunft des Odinskults stammt aus dem 13. Jahrhundert aus Island. Der altisländische Skalde und Historiker Snorri Sturluson schreibt in seinem Skaldenlehrbuch „Edda“ und in seinem Königsbuch „Heimskringla“, dass Odin aus Asien, aus dem Land der Türken stammt, also ein Türkenkönig (Tyrkja konungr) war:
Odin besaß wie seine Frau die Sehergabe, und aus seinen Visionen erfuhr er, daß sein Name oben in der Nordhälfte der Welt bekannt sein würde und daß er darüber hinaus von allen Königen geehrt würde. Aus diesem Grund wollte er seine Reise von Tyrkland antreten. Er führte eine große Gefolgschaft mit sich, junge und alte Menschen, Männer wie Frauen, die viele wertvolle Dinge bei sich hatten. Und in den Ländern, durch die sie zogen, erzählte man viel Ruhmreiches über sie, so daß sie Göttern ähnlicher als Menschen schienen. Sie unterbrachen ihre Fahrt nicht eher, als bis sie nordwärts in das Land kamen, das heute Sachsen genannt wird. Dort blieb Odin lange Zeit und nahm das Land weit und breit in Besitz. (Snorri Sturluson, Edda, 13. Jh., Reykjavík, Island)
Doch infolge der Christianisierung Europas wurden Odin und die Türken seitens der kirchlichen Missionare dämonisiert. Der Odinskult wie auch dessen Herleitung von den Türken wurden nachwirkend verdrängt und durch eine anderweitige Herkunftsforschung folgenschwer ersetzt.
Neuer Fund gibt entscheidende Hinweise
Erst in unser Zeit werden die gemeinsamen Herkunftslegenden und die lange Vorgeschichte der interkulturellen Kontakte über den eurasischen Steppengürtel wiederentdeckt. Für die Völkerwanderungszeit geht die norwegische Archäologin Lotte Hedeager von einem maßgeblich hunnischen, sprich zentralasiatischen Einfluss in Skandinavien aus. In diese Richtung weist auch die neu gefundene Goldscheibe von Vindelev.
[(Ausschnitt) Typische Merkmale der eurasischen Steppenreiter auf der Goldscheibe von Vindelev. Foto: Vejler Museen]
Die Inschrift umkreist das Bild eines Reiters mit langen, geflochtenen Haaren, auf einem geschmückten Pferd. Daneben ist eine Swastika und ein sogenannter Torque zu sehen, der ebenso wie die anderen Elemente auf dem Brakteat zur regulären alttürkischen Tracht, Kunst und Kultur gehörte. Folglich haben Odin und seine Gefolgschaft mehr als nur ihren Volksnamen mit den Türken gemeinsam.
Çağıl Çayır studierte Geschichte und Philosophie an der Universität zu Köln und ist als freier Forscher tätig. Çayır ist Autor von „Runen in Eurasien. Über die apokalyptische Spirale zum Vergleich der alttürkischen und ‚germanischen‘ Schrift‘“ und ist Gründer der Kultur-Akademie Çayır auf YouTube. Seine Arbeiten wurden international in verschiedenen Fach- und Massenmedien veröffentlicht.
[„Er ist Odins Mann“ lautet die Übersetzung der Runeninschrift auf der Goldscheibe von Vindelev. Foto: Vejler Museen (CC BY 4.0)]
Die älteste Herkunftslegende
Die älteste und wichtigste schriftlich überlieferte Legende zur Herkunft des Odinskults stammt aus dem 13. Jahrhundert aus Island. Der altisländische Skalde und Historiker Snorri Sturluson schreibt in seinem Skaldenlehrbuch „Edda“ und in seinem Königsbuch „Heimskringla“, dass Odin aus Asien, aus dem Land der Türken stammt, also ein Türkenkönig (Tyrkja konungr) war:
Odin besaß wie seine Frau die Sehergabe, und aus seinen Visionen erfuhr er, daß sein Name oben in der Nordhälfte der Welt bekannt sein würde und daß er darüber hinaus von allen Königen geehrt würde. Aus diesem Grund wollte er seine Reise von Tyrkland antreten. Er führte eine große Gefolgschaft mit sich, junge und alte Menschen, Männer wie Frauen, die viele wertvolle Dinge bei sich hatten. Und in den Ländern, durch die sie zogen, erzählte man viel Ruhmreiches über sie, so daß sie Göttern ähnlicher als Menschen schienen. Sie unterbrachen ihre Fahrt nicht eher, als bis sie nordwärts in das Land kamen, das heute Sachsen genannt wird. Dort blieb Odin lange Zeit und nahm das Land weit und breit in Besitz. (Snorri Sturluson, Edda, 13. Jh., Reykjavík, Island)
Doch infolge der Christianisierung Europas wurden Odin und die Türken seitens der kirchlichen Missionare dämonisiert. Der Odinskult wie auch dessen Herleitung von den Türken wurden nachwirkend verdrängt und durch eine anderweitige Herkunftsforschung folgenschwer ersetzt.
Neuer Fund gibt entscheidende Hinweise
Erst in unser Zeit werden die gemeinsamen Herkunftslegenden und die lange Vorgeschichte der interkulturellen Kontakte über den eurasischen Steppengürtel wiederentdeckt. Für die Völkerwanderungszeit geht die norwegische Archäologin Lotte Hedeager von einem maßgeblich hunnischen, sprich zentralasiatischen Einfluss in Skandinavien aus. In diese Richtung weist auch die neu gefundene Goldscheibe von Vindelev.
[(Ausschnitt) Typische Merkmale der eurasischen Steppenreiter auf der Goldscheibe von Vindelev. Foto: Vejler Museen]
Die Inschrift umkreist das Bild eines Reiters mit langen, geflochtenen Haaren, auf einem geschmückten Pferd. Daneben ist eine Swastika und ein sogenannter Torque zu sehen, der ebenso wie die anderen Elemente auf dem Brakteat zur regulären alttürkischen Tracht, Kunst und Kultur gehörte. Folglich haben Odin und seine Gefolgschaft mehr als nur ihren Volksnamen mit den Türken gemeinsam.
An dieser Stelle gilt es auch an die Worte von Peter Frederik Suhm, dem bedeutendsten dänisch-norwegischen Historiker des 18. Jahrhunderts, zu erinnern. Dieser große Akademiker rollte ähnlich wie der schwedische Nationalhistoriker Sven Lagerbring, entgegen jeglicher Vorurteile seiner Zeit, die Frage nach dem Türkenmythos auf:
Tatsächlich werden auch sein berühmtes Pferd, Sleipnir, sowie der Weltenbaum, Yggrdasil, und sogar die religiösen Eigenschaften von Odin selbst durch direkte Kontakte mit sibirischen Schamanen erklärt. In Sibirien und der Mongolei werden seit dem Anfang des 18. Jahrhunderts auch türkische „Runen“ entdeckt. Das berühmteste Denkmal stammt aus der Mongolei und wird ins 8. Jahrhundert datiert. Dabei handelt es sich um einen „ewigen“ Gedenkstein für den „weisen“ türkischen König, Türk Bilge Kağan. In dem Denkmal offenbart sich der türkische König, ebenso wie Snorri Odin beschreibt, als gottgleich und gottgesandt. Somit finden Snorris Beschreibungen über Odin und die Türken erstaunlich treffende Entsprechungen in den frühen Türken. Den sogenannten Kök- oder Göktürken, was übersetzt „Türken des Ostens“, „Blaue-“ oder „Himmels-Türken“ bedeutet. Diese gründeten im 6. Jahrhundert in der heutigen Mongolei ein Großreich, das bis zum Schwarzen Meer reichte und bald großen Ruhm bis nach Byzanz erlangte. Dabei gelten die Göktürken als Nachfahren der Hunnen. Dadurch treten die Hunnen, wie es auch Lotte Hedeager grundsätzlich behauptet, als verbindendes Element zwischen Ost und West, Asien und Europa, Sibirien und Skandinavien, Odin und den Türken hervor. Wenn nicht schon ihre Vorfahren mitunter bis zur Zeit der sogenannten Venusfiguren vor mehr als 35.000 Jahren den Kulturkontakt zwischen Sibirien und Spanien pflegten. Mehr zum Thema im Interview mit Bonner Germanistik Professor Arnulf Krause Fazit Die Goldscheibe von Vindelev zeugt von wesentlichen Gemeinsamkeiten zwischen der altnordischen und alttürkischen Kultur. Da inzwischen auch turksprachige und mongolische Überlieferungen zur Erläuterung der altnordischen Archäologie und Mythologie gebraucht werden, ist ein engerer und tieferer historischer Zusammenhang zwischen den Kulturen anzunehmen als in der vergangenen Jahrhunderten bekannt war. Dadurch eröffnet sich ein neuer Horizont für die Selbstfindung und Begegnung der Kulturen in der Wissenschaft und Gesellschaft.Indessen könnte auch dieser Türkenname eine allgemeine Benennung für alle diejenigen gewesen seyn, die diesen Odin begleiteten, für Gothen und Asen sowohl als für die Wanen: denn ich finde in Langfedgatal, dass man Odin den König der Türken nannte, und eben so wird auch Yngwe der Vater Niords, von dem Geschichtsschreiber Are genannt. Der Name Türk scheint noch überdies entweder ein Ehrenname für mehrere Völker, oder auch ein allgemeiner Name für alle umherziehende, oder für Nomaden, gewesen zu seyn.
Çağıl Çayır studierte Geschichte und Philosophie an der Universität zu Köln und ist als freier Forscher tätig. Çayır ist Autor von „Runen in Eurasien. Über die apokalyptische Spirale zum Vergleich der alttürkischen und ‚germanischen‘ Schrift‘“ und ist Gründer der Kultur-Akademie Çayır auf YouTube. Seine Arbeiten wurden international in verschiedenen Fach- und Massenmedien veröffentlicht.
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– Geschichte – Ähnlichkeiten der germanischen und alttürkischen Schriftzeichen
Çayır: „Um den aktuellen Forschungsbedarf zum Vergleich der alttürkischen und „germanischen“ Schrift und Kultur darzulegen und nahezulegen, ist es ratsam, von den frühesten Kenntnissen zu beginnen“
Ähnlichkeiten der germanischen und alttürkischen Schriftzeichen
Nationalsozialismus
Ausstellung über den Frankfurter Auschwitz-Prozess 1963-1965
von Kemal Bölge
Die zwölfjährige Herrschaft der Nationalsozialisten in Deutschland hatte nicht nur den Zweiten Weltkrieg mit Millionen von Toten zur Folge, sondern auch die systematische Verfolgung und Ermordung von über sechs Millionen Juden (Schoa), Sinti und Roma, Homosexuellen, Menschen mit Behinderung, Oppositionelle und anderen Gruppen. Eine Überlebende des NS-Vernichtungslagers Auschwitz, die gewaltsam zuerst nach Theresienstadt und später mit einem Viehwaggon nach Auschwitz gebracht wurde, erklärte gegenüber der Süddeutschen Zeitung: „In der Luft lag immer der Geruch von verbranntem Menschenfleisch.“
Eine Ausstellung in Frankfurt am Main beschäftigt sich mit dem Frankfurter Auschwitz-Prozess 1963-1965, der am 20. Dezember 1963 begann und 22 Angeklagten wegen Verbrechen der Prozess gemacht wurde. Dieser Gerichtsprozess sorgte damals für viel Aufmerksamkeit, denn 211 Auschwitz-Überlebende, Auschwitz galt als größtes NS-Vernichtungslager, nach Frankfurt kamen, um gegen die Männer auf der Anklagebank auszusagen.
In der Nachkriegsgeschichte Deutschlands hat der Frankfurter Auschwitz-Prozess eine besondere Bedeutung, weil mit diesem Verfahren der deutsche Rechtsstaat gezeigt hatte, dass es Verantwortliche der NS-Verbrechen konsequent vor Gericht bringt und verurteilt. Ein prägender Name des Frankfurter Auschwitz-Prozesses war der Jurist Fritz Bauer, der als Staatsanwalt die Verbrechen in dem NS-Vernichtungslager Auschwitz vor Gericht brachte und als „maßgeblicher Initiator“ der Frankfurter Auschwitz-Prozesse gilt.
Besucher können sich im Frankfurter Festsaal im Studierendenhaus auf dem Campus Bockenheim selbst ein Bild von der Ausstellung anhand von Schriftdokumenten, Fotografien und Film- und Tonaufnahmen machen. Es wird ferner erläutert, wie es zu diesem Prozess kam und was die Beweggründe hierfür waren. Ein weiterer Aspekt der Exposition ist die Rolle der Überlebenden in dem Gerichtsprozess. Die Ausstellung läuft seit dem 15. Dezember 2023 und geht bis 30. April 2024.
Die Ausstellung „Ich will sprechen über die Wahrheit, die dort war.
Festsaal im Studierendenhaus auf dem Campus Bockenheim Mertonstraße 26-28 60325 Frankfurt am Main
Gaming
Die Evolution des Online-Gamings: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft
Online-Gaming hat sich von einer Freizeitbeschäftigung zu einem integralen Bestandteil des täglichen Lebens entwickelt. Wenn sie Onlinespiele spielen, tauchen Sie in eine Welt ein, die sowohl Unterhaltung als auch Gemeinschaft bietet. Dieser Artikel beleuchtet die Evolution des Online-Gamings, von seinen bescheidenen Anfängen bis zu seiner heutigen zentralen Rolle in der digitalen Kultur.
Anfänge des Online-Gamings
Die Anfänge des Gamings gehen auf die 1940er Jahre zurück, beginnend mit dem Spiel Nimtron, das während der Weltausstellung von 1939–1940 präsentiert wurde. Diese frühe Phase zeichnete sich durch grundlegende, aber bahnbrechende Spiele wie NIMROD (1951) und OXO (1952) aus. 1962 markierte einen Wendepunkt mit der Einführung von Spacewar!, dem ersten spielbaren Spiel auf mehreren Stationen. Die Entstehung von Heimkonsolen und Arcade-Spielen in den 1960er Jahren, wie „The Brown Box“ und populäre Spiele von Sega und Taito, läutete eine neue Ära des Gamings ein. Die Erkenntnis, dass gemeinsames Spielen mehr Spaß macht, führte zur Entwicklung von Netzwerk-basierten Spielen und Technologien wie Host-basierten Netzwerken und Time-Sharing, die schließlich zur Schaffung des Internets führten. Mit der Einführung des Internets im Jahr 1983 und dem Aufkommen von Personalcomputern in den 1980ern begann Online-Gaming, sich zu dem zu entwickeln, was es heute ist, angefangen mit Spielen wie SGI Dogfight und fortschreitend zu LAN-Partys und dem beliebten Spiel Doom in den frühen 1990ern.Aufstieg des Online-Gamings
Der Aufstieg des Online-Gamings ist eine Geschichte von technologischer Innovation und sozialer Vernetzung. Mit der Verbesserung der Technik sind Spieler weltweit in der Lage, in immer komplexere und fesselnde Welten einzutauchen. Diese Entwicklung hat dazu geführt, dass Online-Gaming zu einem globalen Phänomen geworden ist, bei dem Millionen Stunden pro Woche investiert werden. Der Schlüssel zum Erfolg ist, dass sich Menschen überall auf der Welt vernetzen können und in vielfältigen Genres und Spielarten miteinander interagieren. Ob man gemeinsam auf der Couch sitzt oder mit jemandem am anderen Ende der Welt spielt, die Optionen sind nahezu unbegrenzt. Dieser Aspekt der sozialen Interaktion, gepaart mit der ständigen technischen Weiterentwicklung und der riesigen Auswahl an Spielen, macht Online-Gaming zu einer bequemen und fesselnden Freizeitaktivität. Online-Gaming hat sich somit zu einer Plattform entwickelt, auf der Kreativität, Gemeinschaft und technologischer Fortschritt zusammenfließen.Technologische Innovationen und Trends
Die technologischen Innovationen im Bereich des Online-Gamings sind beeindruckend und verändern stetig die Spielwelt. Besonders hervorzuheben sind Virtual Reality (VR) und Augmented Reality (AR), die ein immersives Spielerlebnis bieten, indem sie die Grenzen zwischen der realen und der virtuellen Welt verschwimmen lassen. Der Spieler wird Teil der Spielwelt, erlebt sie unmittelbar und intensiv. Eine weitere bemerkenswerte Entwicklung ist das Cloud-Gaming. Durch die Nutzung von Cloud-Technologien können Spiele direkt über das Internet gestreamt werden, was die Notwendigkeit teurer Hardware reduziert und den Zugang zu hochwertigen Spielen vereinfacht. Diese technologischen Fortschritte eröffnen neue Möglichkeiten und Herausforderungen sowohl für Entwickler als auch für Spieler und treiben die Innovationen in der Gaming-Branche kontinuierlich voran. Die Dynamik dieser Entwicklungen verspricht eine spannende Zukunft für das Online-Gaming.Zukunftsausblick
Die Zukunft des Online-Gamings zeichnet sich durch eine tiefere Integration in den Alltag aus. Mit den Fortschritten in der Künstlichen Intelligenz (KI) werden Spiele intelligenter und anpassungsfähiger, was zu einer individuelleren Spielerfahrung führt. Verbesserte Netzwerktechnologien ermöglichen schnellere und stabilere Verbindungen, wodurch die Grenzen der Interaktivität und des gemeinschaftlichen Spielens erweitert werden. Außerdem werden neue Spielkonzepte und Genres entstehen, die das traditionelle Verständnis von Gaming herausfordern und erweitern. Diese Entwicklungen lassen eine Zukunft erwarten, in der Online-Gaming noch zugänglicher, vielfältiger und in das tägliche Leben integriert sein wird, wobei der Fokus auf personalisierten und immersiven Erlebnissen liegt.
Gaming
Technologische Fortschritte: 10 Gaming-Trends für 2024
Worauf dürfen sich Spielefans im Jahr 2024 freuen? Was wird erwartet? Welche Neuerungen stehen bereits in den Startlöchern? Das Jahr 2024 wird mit Sicherheit die eine oder andere Neuerung mit sich bringen. Und wer weiß? Vielleicht kommt auch die eine oder andere Neuerung, die heute noch gar nicht relevant erscheint.
