Ein Gastkommentar von Susanne Mattner
Ich gebe zu, mir ist es manchmal schon ein bisschen peinlich, wenn deutsche Urlauber morgens um vier Uhr mit der taktischen Präzision einer NATO-Operation ihre Handtücher auf sämtlichen Poolliegen verteilen. Noch bevor die Sonne aufgeht, ist das Territorium markiert. Fehlt eigentlich nur noch ein Grenzzaun und eine UN-Resolution zur Liegenreservierung.
Aber was sich derzeit in Teilen des brasilianischen Bundesstaates Bahia abspielt, hebt die touristische Selbstüberschätzung noch einmal auf ein völlig neues Niveau.
In Orten wie Itacaré und Morro de São Paulo berichten Einheimische von erheblichen Konflikten mit israelischen Touristen.
Die Vorwürfe haben es durchaus in sich: Einschüchterungsversuche gegenüber Einwohnern und Geschäftsleuten, Beleidigungen, rassistische Äußerungen, aggressives Auftreten, Übergriffe und Sachbeschädigungen. Auch von einer zunehmenden Verdrängung der lokalen Bevölkerung durch touristische und wirtschaftliche Interessen ist die Rede.
Darunter befinden sich auch ehemalige Soldaten der israelischen Armee, für die Brasilien ein beliebtes Reiseziel nach dem Militärdienst ist.
Ende Oktober kam es in Itacaré zu einem weiteren Vorfall: Eine Gruppe israelischer Touristen versuchte, ein Wandgemälde mit pro-palästinensischen Botschaften zu beschädigen. Einheimische stellten sich ihnen entgegen. Inzwischen beschäftigen sich auch die brasilianischen Behörden mit den Beschwerden und den gemeldeten Vorfällen.
Man muss sich das einmal auf der Zunge zergehen lassen: Man reist als Gast in ein fremdes Land und benimmt sich offenbar, als hätte man nicht nur das Hotel gebucht, sondern gleich die komplette Gemeinde inklusive Einwohner, Straßen, Strände und kommunaler Infrastruktur im All-inclusive-Paket mitbestellt.
Vielleicht ist da bei manchen die Urlaubserholung etwas mit der Vorstellung von territorialer Expansion durcheinandergeraten. Andere buchen einen Mietwagen, manche offenbar gleich ein kleines Protektorat.
Die Einheimischen? Offenbar lästige Statisten in der eigenen Heimat. Die Geschäftsleute? Besser mal wissen, wer hier das Sagen hat. Das Wandgemälde? Stört die Ferienidylle. Widerspruch? Unverschämtheit! Wer hat diesen Leuten eigentlich erlaubt, in ihrem eigenen Land eine eigene Meinung zu haben?
Man könnte fast meinen, manche hätten den Militärdienst zwar beendet, aber den Unterschied zwischen einem fremden Land und einem eroberten Gebiet noch nicht ganz verinnerlicht.
Vielleicht sollte man bei der Einreise künftig neben dem Reisepass auch einen Benimmführerschein verlangen. Erste Prüfungsfrage: „Wenn Sie einen Strand betreten, gehört Ihnen dann automatisch auch die Bevölkerung?“ Zweite Frage: „Ist Vandalismus im Ausland Bestandteil des All-inclusive-Angebots?“ Und als Bonusfrage: „Wie viele Einheimische muss man einschüchtern, bevor man sich offiziell als Eigentümer einer Ortschaft bezeichnen darf?“
Natürlich gilt das nicht für alle israelischen Touristen. Aber wer sich so verhält, sollte sich nicht wundern, wenn die Gastfreundschaft irgendwann an der Rezeption abgegeben wird.
Ich finde ja schon die deutschen Handtuch-Kolonialisten am Pool peinlich. Aber die beschränken sich wenigstens meistens auf 1,80 Meter Plastikliege und ein Frotteehandtuch mit gesticktem Namen.
Andere scheinen gleich die komplette Umgebung samt Bevölkerung mitreservieren zu wollen.
Das hier ist dann doch eine andere Dimension. Das ist Kolonialismus mit Sonnencreme.
Zum Autor
Susanne Mattner wurde im Ruhrgebiet geboren und studierte Wirtschafts- und Sozialwissenschaften sowohl in den USA als auch an der Universität Dortmund. Nach ihren Studienstationen verbrachte sie in den 1990er-Jahren auch einige Zeit im Nahen Osten. Nach ihren längeren Auslandsaufenthalten lebt sie heute verheiratet in Hamburg. In ihren Beiträgen verfolgt sie aufmerksam das internationale Zeitgeschehen mit einem geschulten Blick für mediale Narrative. Ihre Schwerpunkte liegen auf geopolitischen Entwicklungen im Nahen Osten, gesellschaftlichen Debatten sowie der kritischen Analyse doppelter Standards in der Berichterstattung.
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